Cyrill von Jerusalem, Bischof und Kirchenlehrer (315–386)

Biografie

Er wurde um das Jahr 315 in Jerusalem geboren. Über seine Jugend ist nichts bekannt, es gibt lediglich Hinweise darauf, dass er sie im Klosterleben, im Studium und im Gebet verbrachte. Er war etwa dreißig Jahre alt, als ihn der Heilige Maximus von Jerusalem zum Priester weihte. Er wurde zum Bischof von Jerusalem gewählt und verbringt seine Zeit damit, die Menschen zu belehren, die Verlorenen zu gewinnen und den Armen zu helfen. Das 4. Jahrhundert ist das Jahrhundert der großen theologischen Kämpfe. Ärzte schreiben, streiten, attackieren sich gegenseitig. Es herrscht ein großes Aufbrausen, dem die Räte einen Kanal und Grenzen zu setzen versuchen werden. Und inmitten der Diskussionen und kontroversen Bücher taucht ein versöhnlicher Mann auf, Cyril, und ein heiteres und ruhiges Buch, seine „KATECHESE“. Cyril litt, als er die Bruderkämpfe der Bischöfe sah. Cyril suchte Mäßigung und Kompromisse, missbilligte jedoch offensichtliche Irrtümer wie den „Arianismus“, der die Göttlichkeit Jesu Christi leugnete, und den „Sabellianismus“, der die Unterscheidung der Personen in der Dreieinigkeit leugnete. Seine „Katechesen“ sind ein Musterbeispiel an Einfachheit und Tiefe und werden als mystagogisch bezeichnet, weil sie ihre Zuhörer in das Mysterium einführten. Eines der Geheimnisse, mit dem es sich am genauesten befasst, ist das der realen Präsenz. Er sagt zu den Neophyten: „Unter der Gestalt des Brotes empfängt ihr den Leib Christi, und unter der Erscheinung des Weines empfangt ihr sein Blut, und dieser Empfang macht euch eins mit Leib und Blut mit ihm.“ Dann erklärt er, wie sich die Gläubigen dem Heiligen Tisch nähern sollten: „Machen Sie Ihre linke Hand wie einen Thron, auf den Sie die rechte Hand legen können, die den König empfangen soll. Dann heiligen Sie Ihre Augen durch den Kontakt mit dem göttlichen Körper und nehmen Sie die Kommunion. Verlieren Sie nicht das kleinste Teilchen. Sagen Sie mir: Wenn sie Ihnen goldene Strohhalme gegeben hätten, würden Sie sie nicht mit größter Sorgfalt aufbewahren? Denn wertvoller als Gold und Edelsteine ​​sind die sakramentalen Arten.“ Als umsichtiger und gemäßigter Mann wollte er sich nicht auf Kontroversen einlassen oder umstrittene Begriffe verwenden. Er ist mehr als ein Theologe, er ist ein Katechet, der seine Gläubigen fromm unterrichtet. Die Kirche verehrte ihn stets als den Fürsten der Katecheten. Er starb im Jahr 386.