Assunzione della Beata Vergine Maria

Biografia

Novembre 1950, questo dogma dell'Assunzione di Maria in corpo e anima al cielo. Era una verità cattolica accettata da tutti i cristiani e propagata dall'arte e dalla letteratura, fin dai primi secoli del cristianesimo, nonché dal Magistero della Chiesa, ed era celebrata nelle liturgie cristiane di tutto il mondo. Ma fino a questa data non era un dogma. Il Papa nella sua Enciclica dimostra, con dovizia di argomenti teologici e biblici e con grande abbondanza di testi patristici e letterari, la veridicità di questa, fino ad allora pia convinzione. Per molti secoli tutti credettero ai dogmi della Divina Maternità e della Verginità di Maria come verità di fede. Il dogma sull'Immacolata Concezione fu definito solo l'8 dicembre 1844 da Papa Pio IX con la Bolla "INEFFABILIS DEUS". Le parole più importanti della Bolla di Pio (AAS 42 (1950) 770). Il Papa non dice se la Vergine sia morta o no, né come sia stata questa morte. Ciò non entra nelle verità di fede. Ciò che interessa è dimostrare e credere che la Vergine Maria, terminato il suo tempo vissuto sulla terra, fu assunta in cielo in anima e corpo senza aver corrotto quel corpo che era la carne stessa di Gesù, «da cui nacque Gesù», e nel cui grembo volle dimorare per nove mesi. Non è questo il luogo né lo spazio per tentare con argomenti biblici tratti dall'Antico e Nuovo Testamento della Tradizione, tratti dai Santi Padri nel corso della storia e dalla Liturgia in tutti i riti, che sempre hanno celebrato questa credenza. Il Papa conclude con l'argomento del consenso comune, cioè della convinzione di tutti i cristiani e delle migliaia di petizioni giunte a Roma perché questo dogma fosse definito. Questo dogma ci incoraggia a pensare alle cose di sopra, utilizzando quelle di sotto, purché ci aiutino a raggiungere quelle cose.