Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria

Biografia

Novembro de 1950, este dogma da Assunção de Maria de corpo e alma ao céu. Foi uma verdade católica aceita por todos os cristãos e propagada pela arte e pela literatura, desde os primeiros séculos do cristianismo, bem como pelo Magistério da Igreja, e foi celebrada nas liturgias cristãs em todo o mundo. Mas não era dogma até esta data. O Papa na sua Encíclica demonstra, com uma riqueza de argumentos teológicos e bíblicos e com uma grande abundância de textos patrísticos e literários, a veracidade desta crença, até então piedosa. Durante muitos séculos todos acreditaram nos dogmas da Maternidade Divina e da Virgindade de Maria como uma verdade de fé. O dogma da Imaculada Conceição só foi definido em 8 de dezembro de 1844, pelo Papa Pio IX com a Bula "INEFFABILIS DEUS". As palavras mais importantes da Bula de Pio (AAS 42 (1950) 770). O Papa não menciona se a Virgem morreu ou não, nem como foi essa morte. Isso não entra nas verdades da fé. O que é interessante é demonstrar e acreditar que a Virgem Maria, tendo terminado o seu tempo de vida na terra, foi elevada ao céu em corpo e alma, sem ter corrompido aquele corpo que era a própria carne de Jesus, "da qual Jesus nasceu", e em cujo ventre ela quis habitar durante nove meses. Este não é o lugar nem há espaço para isso, tentar com argumentos bíblicos do Antigo e do Novo Testamento da Tradição, retirados dos Santos Padres ao longo da história e da Liturgia em todos os ritos, que sempre celebraram esta crença. O Papa termina com o argumento do consentimento comum, ou seja, da crença de todos os cristãos e dos milhares de petições que chegaram a Roma para que este dogma fosse definido. Este dogma nos encoraja a pensar nas coisas de cima, usando as coisas de baixo, desde que elas nos ajudem a alcançar essas coisas.